李澤厚——思想遺產無處不在,而他已不屬於這個時代

终其一生,李泽厚都在努力让学术从政治中剥离,但他又忍不住触碰政治,并试图把政治问题简化为“吃饭哲学”——任何合法的政治都要以解决老百姓的衣食住行、性健寿娱为基础。在此基础上他仿照康有为将政治改良分为四步:经济发展、个人自由、社会正义、政治民主。“吃饭哲学”建立在他半生匮乏,对民生疾苦的深刻体认上,有朴素而绝对的正义性。

传统文化曾经是李泽厚诸多学术领域中最珍爱的一部分,他对传统文化的关注早于绝大部分同侪,可追溯到1970年代,起因是探讨美和美感如何产生。从实践论和历史唯物主义出发,他认为美是在人们改造世界的社会实践中层层积淀的结果,经过世代传承,美的经验变为先验,理解融入感性。“积淀说”意味着美有文化属性,在著名的《美的历程》中,李泽厚开始探讨中华美学的特点:青铜时代天真而狞厉之美、楚汉融合时期浪漫飞动之美……从中华美学起,他又在文化热中探讨中国的文化特点,并得出类似结论:民族的传统文化经过世代积累形成了一种具有稳定性和传承性的“文化心理结构”,在90年代他逐渐将这种结构总结为“巫史传统发展出的,融合儒、道、释的‘实用理性’和‘乐感文化’”。


李泽厚先生对于美学上学术成就是无法泯灭的,相对于西方美学的朱光潜先生,中国美学就是李泽厚先生,比如他的《美的历程》、《实用理性与乐感文化》很经典很好看。

舉報、關停、轉型,「雙減」之後中國教培行業經歷了什麼?

每周通讯 No.62

除了对教培的打击,“双减”还有指向体制内教学的改变——大幅削减作业总量和时长,小学一、二年级不布置家庭书面作业,小学三至六年级书面作业平均完成时间不超过60分钟,初中作业平均完成时间不超过90分钟;小学提供课后服务时间,原则上不早于当地正常下班时间。

事实上,“双减”出台前,为学生“减负”的口号就不时会在教育政策中出现。有网民调侃称,曾经“减负”没了晚自习,如今“减负”又加回了晚自习。
在珠海任教的张蓓就是小学安排值班的教师之一。她说,一些学校会和校外培训机构合作,将体育、美术等晚托的兴趣类课程外包,但她所在的小学均是校内老师承担,加大了教学之外的工作量。据她说,晚托到下班时间尚可接受,但午托时间是12:50至14:00,午餐之后无论孩子还是老师,都需要短暂的休息和调整,否则没办法顺利完成下午的课程,因此午托让老师很为难。
“双减政策下,其实老师是更焦虑的。”

10月20日,业务板块大幅缩水的“猿辅导”跨界 投资羽绒服产业 ,引起不少讨论。其工作人员回应称,羽绒服是独立的“小业务”,“猿辅导”宣布推出新品牌,为公立学校提供智能教育平台及相关教学产品。最常见的,是“素质教育转型”。已上市的教培企业新东方就在北京、南京、天津等地推出 素质教育成长中心 ,一家以英语教辅起家的企业,如今开设人文发展学院、优质父母智慧馆、围棋国际象棋等训练项目,厦门校区更推出街舞课程。更多的机构则是用疑似“擦边球”的方式,试图在夹缝里求生。例如,将英语培训更名为“外国文学赏析”,或在体育活动的素质教育课程中全程使用英文。

教培从业者在离开原先机构后,有人重新准备读书,有人先暂停工作出去旅行,有人选择考公务员或考取事业单位编制,还有新东方高层选择 到山区支教 。不过,根据智联招聘的数据,六成业者仍期望能继续从事教培行业。升学压力下,市场对教培的需求仍然庞大,尤其是直面中考的中学学生和家长。于是除了转型之外,业者们更直接的改变是更地下、更隐形,从事一对一教学或搭伙租用小场地。

这是个审丑的时代吗?

在当代艺术中,不少创作者坚持认为,发人深省并能改变历史的艺术,必须具备某种程度的反传统特质,具备反思意识和反抗精神。这样作品应该是先锋而激进的,是不讨人喜爱的;在画面上,可以是不美丽的,甚至是惨不忍睹、惊世骇俗的。

在启蒙运动之后的好几个世纪里,艺术的主要功能在于教化。而到了二战以后,当代艺术在后现代主义思潮的背景里,我认为,其主要功能是在于反思。
其中,艺术的审丑功能就成为了艺术反思社会的主要手段,艺术的审丑可以反思观念、反思人性、反思科技。例如,很多典型的女性主义的艺术作品,就刻意利用丑陋去批判现实,控诉一种传统社会的束缚与压力。这些女性艺术家的创作,延续了真蒂莱斯基的抗争精神,与美几乎扯不上半点关系。她们用“拒绝美丽”作为一种姿态,喜欢直白而残酷的画面,去抒发内心积蓄已久的能量。

只有当丑与恶成为被人类掌握的积极力量,即通过对丑恶事物的厌恶,唤起对美与善的渴望与追求的时候,丑才能有审美价值。其实,无论是古典艺术还是当代艺术,审丑都是艺术家创作的一个重要手段。在作品中追求一定程度的视觉冲击和叙事张力,致美和极丑都能达到这个目的。而无论是女性主义艺术那样的反抗传统性别观,还是麦卡锡用露骨与恶心去暴露人性的黑暗,或是奥斯勒这样的新媒体艺术家,用怪诞景象反思科学技术的进步,应该说,以丑为美,已经把艺术的视觉冲击力,推升到了一个全新的高度。

正是因为美与丑的相互渗透、相互转换、相互比照,我们才更加明白是非与意义,更加珍惜理性的保护和反思的力量。在艺术创作中,美与丑的博弈本身其实就是一种智力与审美的竞赛,艺术家对于丑陋的表现往往是出于对美好的喜爱。

「互链 Huleen」:帮我们理解笔记内容背后的「为什么」

「互链 Huleen」是一款能让记录内容变得「更易理解」的笔记文档工具。我们可以一边浏览资料(网页、Slack、Notion、PDF、Word 等),一边摘录资料内容,复制到笔记里面。「互链」可以将资料和笔记两者互相链接起来,实现「原子级」的引用和回溯

链接:Huleen 互链文档 v0.7.11 : 链接创造新世界
目前处于公测状态,放一个邀请码:5A7JFQ,移动端也要马上上线了。
蛮有意思的,挺适合看文献啥的。

翻阅外公的活页笔记本,我对双向链接与卢曼笔记法感触更深了

每本笔记第一页是目录,目录内容会随正文内容增加而不断增补,或定期更新版本。一级目录以天干排序,二级目录以一二三四排序,未见三级目录。更新目录版本即新誊抄一份夹进活页本中作为首页,旧版即可丢弃。

我翻阅了几本笔记,发现外公的笔记有人工设置的单向链接,如下图所示,标注日期和话题。但总体来说链接较少,没有见到双向链接,也没有我常用的便签、符号、贴纸等标记方式。
每周通讯 No.62

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