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以「生產性」論輸贏的日本社會裏,這所小學追求個性和自由

和光小学是创立于1933年的私立小学,独立于日本文部科学省,不受控于国家制定的教育方针,创立以来始终坚持着“从孩子的愿望出发”的教育理念。
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増田总结了他17年在和光感受到的教育的最终目标: “教育绝不是为了培养为社会和国家做出贡献的所谓‘人材’。如果孩子们可以在学校遇到一个自己想要为之追求一生的东西,从而获得活下去的力量,我想教育的目的就达到了。一个人的人生不是国家的,也不是社会的,终究是自己的。孩子们需要有‘过活自己的人生’的能力。”
同时増田也自嘲说:“遗憾的是,和光这样的学校在日本是‘超级少数派’,是‘异类’。”

日语里有一个经常被提及的词叫“生产性”,意思是一个人能否为社会创造价值:工作的价值,金钱的价值,生育的价值等等可以用数字来展现的“价值”。日本社会习惯用“生产性”来判断一个人是否成功,是否有意义,在这种社会论调中,很多人也会不知不觉中用“生产性”来评估自己。在为了提高自己的“生产性”而奔走的日子中,却逐渐忘记了“我到底希望成为怎样的自己”。

城市新貧困階級的非暴力不合作運動

詹姆斯·斯科特的代表作《弱者的武器》很符合东亚语境,斯科特研究的本来是马来西亚农民反抗的日常形式,他们对抗强者采用的不是革命,而是偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等行为,尽管有学者例如赵鼎新质疑这种日常的行为,是否在真正意义上构成反抗,但不得不说,正在有越来越多东亚年轻人响应这种形式。他们在“后革命年代”,找到了符合自己的武器。而逃离城市、回归乡村,其实是城市躺平的一对孪生姐妹花,它当然不可能消除系统的问题,但很多人通过这种姿态宣布——“对不起,我不和你们玩了。这残酷的内卷游戏,我选择告辞”。

躺平的大范围传播,既与宏观的上升通道阻塞、努力奋斗叙事破产有关,也与具体的“狗屁工作”累积,工薪阶层在工作中愈发无法感受到人生意义有关。所谓躺平,既是对努力幻象的拒绝,也是对狗屁工作的应激性反应,我虽然为了生存,还会继续工作,但至少在这一刻,我想拥有最低限度罢工、拒绝狗屁工作的权利。

今天,至少有许多人失去了这种信心,对努力奋斗的幻灭,对劳工改变命运这套话语在信念上的动摇,才是躺平的心理原因。而这种动摇,在工人和农民占大多数的国度,在一个至少口号上尊重劳动者的国家,其实是一个危险的信号。而这种“躺平”,和“生育的衰弱”,其实是一体两面,也是崛起神话拖拽的一个长长的灰色影子。

人口政策不是數字遊戲

经济增长及其伴随的城市化、女性劳动参与率提高,以及婚姻和生育观念的转变,才是中国生育率下降的主要推动力,而非一胎政策。

人口转型,指的是在现代化过程中,人口死亡率和出生率由高变低的过程。因为死亡率的下降往往先于出生率,这会在较短的一段时期内带来额外的劳动力人口,这段时间也被称之为人口红利期。大部分工业国家在经历人口转型后,出生率并没有维持在更替水平,而是持续下跌。伴随生育率下跌的,是同居率、离婚率、单亲家庭、重组家庭数量的升高,学者称之为第二次人口转型。二次人口转型理论的支持者普遍认为,伴随人们的观念转变,“家庭”会呈现出更多元的态势。

学者从公域(劳动市场)和私域(家庭)两个角度来探讨市场化改革下女性的困境。在公共领域,单位制迅速退出历史舞台,价格低廉的托儿所和幼儿园也一并成为历史。当代女性要比改革开放前的女性承担更多的育儿责任。市场化中的私营企业注重效率,不愿雇佣可能会因为家庭而退出劳动市场的女性。因为同样的原因,女性的工资待遇,升职机会远远不如同等职位的男性。在家庭内部,女性仍然是家务劳动、情感劳动的主要承担者。近年所倡导的儒家式的家庭主义取代马克思式的平权主义,进一步强化家庭内部的性别分工。在思想观念上,越来越多的女性不再接受传统的性别角色划分,然而多数男性的性别观念仍停留在父辈水平,哪怕是受过大学教育的男性。

从经历过生育率复苏的国家的经验来看,全面的性别平等是积极的人口政策起作用的前提。盲目延长女性产假,对二孩、三孩家庭给予现金奖励,或许会加剧职场性别不平等,对提高生育率起到反作用。一种更为有效的方式是,将丈夫产假与妻子产假捆绑,鼓励并提高男性的育儿参与。在政府和企业层面,设定女性职员最低比例,允许更多女性参与到政策制定和企业管理中。她们作为女性和母亲的经验往往能发现由男性主导政策中的盲点。在执法和司法机关,尤其应提高女性代表的可见度。男性执法者往往难以理解女性的处境,使受害女性处于孤立无援的境地。

你想躺平就躺平?

「短暂的躺平表态,可能只是在人到三十,重归到主流价值之前的一次狂欢,以至自嘲。因为社会时时刻在提醒你:不是你喜欢躺就躺的。」

躺,其实早已深入民心,作为一种存在状态。而躺平比葛优躺更彻底,在于它甚至是再无立体,而是磨平一切,把自身变得透明化,纸片化。去到极端,它期求的是一种自我的消失,个体的退场。如果葛优躺只是消极作战,躺平就更是想退出现有战场。

被动躺平是没钱消费,在无尽内卷战争中的失败者,主动躺平却是控制消费、减低浪费、反对进步神话、重思城乡生活方式、再订时间管理。它并非西方社会的不合作运动,因现国情根本不可能有这种对抗式的呼吁及群体运动的出现,而该是一波零星另类价值观的小浪。积极意义者,形成一种对同好者的自我赋能,启发真正有志实践非主流价值生活的决心; 又或者,只沦为又一个很快就会被消费秏尽的潮语。

根据过往潮语与小型倡议的起落,后者的可能性更大。因为这实在是一个人人被时代追赶着的世代,不是说躺就躺。甚至你想躺着,后面的人追过来,都得把你挺回起身。这一届年青人,被形容为晚来的一代,高速开发的红利时代已过去,人口老化问题,令他们往后要承担更多的供养责任。短暂的躺平表态,可能只是在人到三十,重归到主流价值之前的一次狂欢,以至自嘲。因为社会时时刻在提醒你:不是你喜欢躺就躺的。

创造的自由:低代码开发的时代,人人都是创新者

数据之间的联想能力,是任何软件系统难以取代人脑的地方,如何把非结构化的信息通过结构化的方式表现出来,也是最难的地方。不确定性,可能才是真正创造力的来源;如果一切都是固定的程式,那这个世界就失去了生机。

今年的“十四五”两会期间,和一些代表年年坚持相同的提案不同,科技公司的大佬们每年的发言紧跟时代热点,过去几年是云计算、新基建,今年的 主题已经换成了芯片、自动驾驶和科技适老化

巴菲特的护城河

稀缺取决于两个要素,实际拥有的和渴望拥有的,那么解决稀缺实际上就是让实际拥有的等于或者大于渴望拥有的。解决的思路也就分为两种,要么降低让渴望,要么提升拥有,或者两者同时进行,而在实际作用中则需要具体分析。经济学中的「稀缺」会引起竞争,严重程度可能会引发战争。现代经济社会中的市场和公司作为两种手段都是在解决资源稀缺的问题。

五种护城河

  • 无形资产

    • 品牌
    • 专利
  • 转换成本
  • 网络效应
  • 成本优势 成本优势的最大法宝当然还是规模,只有规模优势创造的经济护城河,才是最长久的。

    • 低成本的流程优势;
    • 更优越的地理位置;
    • 与众不同的资源;
    • 相对较大的资源规模;

靠天吃饭。这衣食父母的“天“,这符合天道的天,是市场。所以本质上,这条线做事的方式, 是农民式的 ——遵照自然规律、观察、勤奋自律的遵守规律,种下去迭代了好基因的种子、收获更好的植物、再织造与制造其他物品进入流通。而不是去买或者抢一份特许权、更不是做山贼打劫。这种“农民式”企业的本质,就是巴菲特和段永平先生推崇的“本分”。

2020: 我祝你身有铠甲、手持火把与剑,一起穿越周期

能驾驭好第一性原理,就是帮助管理好自己全部释放的生命力, 抵达“真实天命”的方式:

  • High agency = Relentedness = 极致坚韧
  • Speed = Move fast = Improve via iterations = 不怕犯错(快速迭代中实现演化)
  • Specific knowledge = Your very own secret about the world = Your Why =使命/天命
  • Leverage = Network Effect = 10X

6月1日,英伟达在Computex 2021中正式发布了RTX 3080 Ti与RTX 3070 Ti显卡。

对话科特勒兄弟,从4P到4C再到5A,接下来全球营销做什么?

问:你观察到的中美客户之间最大的不同特点是什么?
米尔顿:最大的区别在于西方世界国家在市场营销方面积累了很多年的经验,而中国市场依然是一个大杂烩的状态,而这种文化融合是中国市场营销的核心。相对而言,美国则一直都是营销主导的市场环境。中国公司很多时候的着眼点是近期利益,因为对他们来说,长远利益投资的工具太少了。

一款护肤产品的研发,大致会经过哪些程序?

1)稳定性测试
2)包材兼容性测试
3)防腐挑战测试
4)备案检测的测试项目
5)功效评价测试

一句话:随着中国社会经济发展,民众不仅要求涨工资,还要求提高生活质量;疫情也使建设室外公共空间变得更紧迫。中国计划未来五年修建1000座大型公园,城市的肌理正在改变。

文摘

  1. “The real computer revolution hasn’t happened yet.” “真正的计算机革命尚未发生。” —— 艾伦·凯(Alan Kay)
  2. 聪明人有聪明人的牢房,黄蓉就学不会左右互搏术。
  3. 人要锻炼自己的人格、风骨, 不要随风雨破落, 失去自己的样子。——林清玄
  4. 一步一个脚印地耐心攀登, 就是别去看顶峰, 而要专注于在爬的路。——黑泽明
  5. 愚昧人的笑声, 好像锅下烧荆棘的爆声; 这也是虚空。——『圣经』



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