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雕塑作者洪金世说,他希望送一个他的作品给特朗普。
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有些书必须在某个年纪读

《华盛顿邮报》编辑们挑选的从 1 岁 到 100 岁每个年龄段最值得一读的书。这份书单不是“阅读圣经”,只是一份参考,一个起点。这些书,有的出自诺贝尔文学奖获得者之手,有的得过普利策,有的暂时还没有中文版,有的还没什么人读……但在这份书单里,它们与这些都无关,只跟年龄紧密相连。

Alan Kay 真正的计算机革命还没有发生

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60%的中译本不值一读?阎克文、刘苏里、唐小兵谈社科翻译乱象

知识训练、思想训练和技术训练。就是说,译者需要积累经验。所以,我对我们翻译团队的要求首先是德语可靠;其次,译者至少要有一门学科背景,不管是政治学、经济学、历史学、宗教学、社会学、法学或语言学,只有受过相对比较严格系统的学术训练,才可能胜任这个工作。再次,译者的中文水平也要说得过去。在“信达雅”中,我们要求至少要达到“信”和“达”。这需要译者积累经验,也需要译者加大阅读量,深入了解原作者涉及的领域和范围。

罗兰·巴特 | 恋爱中的人究竟在想什么

“不应将恋人仅仅归结为一个单纯的带有某种特殊症状的主体,不妨设法让人听到他声音里的某种非现实的,即难以捉摸的东西……这里呈现的是肖像画:有人正面对缄默不语的对方在温情脉脉地喃喃自语。”——罗兰·巴特

中国各地都有哪些特殊的吃辣方式?

黔菜中有一道经典名菜叫贵州辣子鸡。与重庆辣子鸡不同,贵州辣子鸡不需要过油,在辣味上也不像重庆辣子鸡那样火爆麻辣,取而代之的是一种更加绵柔的辣味。这种辣味的关键就在于贵州的一种特殊辣椒调料——糍粑辣椒。

看得我流口水

救救网瘾父母

涉“网”未深的老年人的隐形需求是避免对互联网提供的短暂精神快感产生依赖——这些互联网大公司能不能像推出“青少年模式”一样,推出老年人专属的防沉迷模式,保护老年人的用眼健康,保护他们不受到单一信息的狂轰乱炸反当作“精神食粮”,不再被单一平台“绑架”。当然,这一天还非常遥远,且与商业利益相悖。

群聊该怎么设计以解决多线信息交错问题?)

本文作者 Jarren Horrocks 提到了一个观察,也就是日常群聊中最经常发生的交错回复所带来的信息混乱问题。

帅到爆炸的苏联美学,是如何在游戏中硬怼欧美主流审美的?

一个文化无法被抹杀,在那69年中,存着数亿人的创造和思维,以及人类的另一种梦想。历史的灵魂犹如陈旧的雨滴,带着69年的风霜和千年的沉淀,一点点渗透入那片土地的根基,渗透入一砖一瓦,滋润着它们建起的巨物。

如果一直不睡觉,会发生什么?缺乏睡眠的严重后果

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  4. Fold'NFly 是个分享纸飞机折纸的站点,网站收录了几乎所有能用纸折出来的飞机样式,用户可以通过不同的类型和简易程度来筛选想要的纸飞机的样式,每一款纸飞机都有详细的图片教学说明,再不懂的话还可以参考视频教学。

文摘

  1. 贝多芬的伟大,决不在于仅为一音乐家。他有人生的苦闷,与确凿的美丽的灵魂。他是心的英雄,他的音乐,实在是这英雄心的表现。在莫扎特,音乐是音的建筑,其存在的意义仅在于音乐美。至于贝多芬,则音乐是他的伟大的灵魂的表征,故更有光辉。即莫扎特的音乐是感觉的艺术,贝多芬的音乐则是灵魂的艺术。 —— 丰子恺
  2. 将来是沉稳的,未来是炙热的。将来是简明扼要的,未来是华美铺张的。将来是务实的,未来是缥缈的。将来是有条不紊的,未来是浮想联翩的。将来是殚精竭虑的,未来是高瞻远瞩的。将来是惨淡经营的,未来是举重若轻的。将来是可以揭秘一览无余的苫布,未来是永在夜空闪烁不可触及的星巢。 —— 毕淑敏
  3. 在生活中,人们总要做出一些牺牲,但这些牺牲却又会在以后的人生中以其它形式回报到自己身上。可遗憾的是,绝大多数人只是看到了自己的牺牲,却忽略了善意总会收到回报。于是,愤懑和抱怨不断,于是,原本应该平静的生活都被自己搅扰得一片不安。 —— 铃木大拙
  4. 苦的根源不是经受了太多的悲苦和凄惨,也不在于觉得一切都没有意义。它的根源就是“追求”,不管是自己的追求,还是被人强加给你的追求,它都会让你处于持续的紧张、困惑中,从而不断消磨你的意志和对生活的态度。
  5. 一本书不一定能让你走出困境,不过至少会让你知道,从古到今跟你有同样烦恼,并且同样在寻找答案的人有很多,你并不孤单。读书,是为了让你踩在巨人的肩膀上眺望这个世界。哪有人生不经历钻心的疼痛,哪有人生不需要跨过一道又一道的坎,你能做的无非是带着一颗伤痛的心,依然坚定地去追逐理想,并且坚信,一切都会过去。
  6. 法国作家乔治·贝尔纳诺斯有段话引起了我的共鸣: “我常常想,如果有一天,技术的进步最终被用来摧毁人类,那么,并非是暴行导致人类的灭亡,当然,更不能说是复仇行为使人类灭亡……人类的灭亡,却是因为现代人唯唯诺诺、缺乏责任感,毕恭毕敬地服从各种命令。我们所看到的悲剧和马上就要看到的更大悲剧,并非是世界上反抗的人、不服从的人增多了,而是唯命是从的人、听话的人越来越多。” — 马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》



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