可能常看我博客的人可能都了解,我一直很比较崇拜王垠,十分敬佩他的学识和见解。前几天王垠发表的这篇文章,虽然标题第一眼看上去肯定心里不舒服,但我觉得还是非常推荐大家耐心去看看的,可能你很不屑,心里想:“就天天中国人是丑陋的,老外就不丑陋了?”,是,丑陋是人类共存的,但是请读完,以此审视下自己。

新丑陋的中国人

我在王垠文章基础上进行了稍微的排版。

新丑陋的中国人

我想用这篇文章汇集一下自己多年来观察到的一些中国文化现象。柏杨先生有一本书叫《丑陋的中国人》,我推荐大家都看一下,检查一下自己。我这点区区见解,难以跟柏杨相提并论。只是想用这一系列回忆,记录一下自己对一些事的理解。时代前进了,中国人却依然丑陋,似乎一点没变,所以我把它叫做《新丑陋的中国人》。

内容仍然在整理中,请不时回来看看。

无聊的生存话题

今天在一家越南饭店吃饭,喝着越南啤酒,忽然想起之前美国公司的两个越南同事来。

其中一个,体格健康,形象和精神很好,中午经常跑出去踢足球。我一直以为他是 20 多岁的单身小年轻,后来熟悉了才了解到,他已经 40 多岁了,结了婚,有两个小孩。另外一个越南人,体格也很健康。职位挺高,却一点看不出来,似乎完全没把工作当回事。

两个越南人的共同特点是:说话很有趣,轻松,素质高。从他们的话题里,你感觉到他们是在“生活”(live),而不是每天想着“生存”(survive)。这跟大部分中国人,包括在国外生活多年的中国人,都有很大不同。

如果不是遇到他们,我都不知道越南人是这个样子。中国人印象中的越南人,总是戴个斗笠在种田,却没想到他们可以如此有趣,享受着丰富的生活,比大部分中国人都要有趣。长的不土,穿的不土,思维居然也不俗。

少数几个和我聊得来的朋友,都发现了这个规律,只要超过一定数量(大概是 4)的中国人一起,必然集中于各种生存或者俗气话题:股票,房价,职场,养小孩,名人丑闻…… 几乎没有人会提到自己在看的文学,电影,艺术,旅游。没有人告诉你他热爱和欣赏的事情。

这种情况无论线上线下。讨论区,微信群就不说了,只要人数稍多几个,必然是这些话题,各种俗不可耐的转发内容。线下也一样。我之前的美国公司,一个组大部分都是中国人。只要一桌中国人吃饭,话题必然是股票,买房,孩子,车子……

谁都需要生存,可是并不是谁都需要一直谈论生存。越南人和印度人都有他们的生存问题,可是他们都不会在饭桌上一直说这些。

实在无聊,不想说,也不想听,所以后来我很多时候就一个人吃饭了。无论什么人加我进群,没多久我就退出,因为里面必然铺天盖地是这些话题,甚至更低级的话题。微信群设计有个问题,就是虽然你把它“免打扰”了,只要有人发言,它还是会跳到上面来。厌倦了,就退掉了。

当然,我自己建的班级群和聊天室例外。没人在里面说这类内容。

今天的中国人以为自己有钱了,总是喜欢说这个国家穷,那个国家也穷,这个地方相当于中国 80,90 年代的水平,可是他们真的去过这些地方,见过这些人吗?更有甚者,去了回来还看不到自己落后在哪里。

这次疫情局面的反转,更加助长了这种思潮。欧洲不行了,美国不行了,日韩也不行,世界一片混乱,只有我们好。我们天下第一,不需要向其他人学习了,哪都不要去。

自己不用心做事,不用心生活,不提高自己的素养,不向更好的人学习。我目睹的现实:最后是中国最穷,最脏,最落后还说不定。

文化和意识已经沦落到这种地步。中国人的世界里,已经没有了诗和远方,没有了思想和感情。“昏睡百年”,还要继续昏睡几百年?百年树人,我们落后了几百年。我觉得需要一场新的“新文化运动了”。

脏,乱,吵

最近在思考的一个问题,是“中国到底落后了日本多少年?” “中国什么时候才能变干净?” 然后研究了一下,日本是什么时候那么干净的。查到的答案是:19 世纪。

这篇文章题名:「一场瘟疫改变日本,“世界上最干净”的国家,以前有多脏?」 现在一场瘟疫过去了,它改变了中国吗?一点也没有。

看了文章里的日本古时图片,我觉得在那之前,日本的卫生状况也没有叙述的那么糟糕,甚至可能比中国今天要好点。虽然没有高楼大厦,可是你能看出房子,物品的做工,石材,木料,女人的伞,人们的衣服,鞋,都是相当有品质的。

所以中国在这方面不只是落后,因为“落后”意味着你至少还在前进。在城市建设,卫生,人的素质方面,我不确定中国是在前进……

我清晰的记得,小时候的成都有多干净。没有日本干净,但也比现在好。那时候随地吐痰丢垃圾,会被抓住罚款。骑自行车闯了红灯,要被协警抓住,让你拿个小旗子在路口,抓住下一个闯红灯的人才准走。

今天的中国呢?随地吐痰没人管,电动车横行霸道,无法无天。

柏杨先生写的「丑陋的中国人」,说中国人的特征就是“脏,乱,吵”三个字。真的,直到今天也没变,甚至加重了。

去咖啡店坐坐,经常因为身边来的人素质太差,让人非常不舒服,而不得不离开。很多中国人,特别是男性,对“让人不舒服”这件事,似乎非常在行,完全不考虑旁边陌生人的感受。

柏杨说:“中国人走到哪里都是中国人。” “只要太多中国人搬到一个地方,外国人都搬走。” 这个我在国外深有体会。

一个悲哀的例子,在国外大学,没有外国人愿意跟中国人做室友。我开头不明白,因为我都是一个人住,或者和女朋友住。直到我需要找室友的时候,才发现外国同学看我名字是中国的,就没有下文了。不得不找了中国室友,才深有体会。换了两个室友,都非常闹心。

直到最后遇到一个台湾人,才好了。人品正直,有理想,有情怀,有品味,能考虑别人的感受,而且教会我很多道理。他的博士研究方向是“芬兰民族音乐”。花了十多年时间研究,虽然生活清贫,却乐此不疲。今天的大陆,还有谁能做这种事情?

在美国读书,去其它国家旅游,初次见面的外国人常会对我说:“原来你是中国人?我以为你是日本人。” 我听了,不知是该欣慰还是悲哀。他们没好告诉我的是,在他们的心目中,中国人应该是什么样子。我有礼貌,我走路不是大摇大摆“土豪”的样子,我尊重其他人,不打扰其他人,所以我像日本人。悲哀。

豪宅

日本人从西方学习先进的文化和技术,本来就大大早于中国,而且学得比中国彻底而地道。日本人的下水道,是从伦敦和巴黎学来的,请了外国专家设计的。中国到现在也没有那样的下水道工程。别提下水道了。上海的“豪宅小区”,质量还不如日本的下水道呢。

我总是惊讶,那么多的中国人出国旅游,那么多的政府官员,地产公司,建筑公司出国考察,居然什么都没学到。有人自称在伦敦待了几年,看过了巴黎,悉尼,东京…… 可是居然还说上海某些缺乏真正品质的小区是“豪宅”。那材质,做工,设计,物业人员的素质,都很差劲。作为地产公司看国外项目的人,却看不出来,硬要说那是“豪宅”。

你说这太普通了,也能叫豪宅吗?回答是:“你别买不起就说别人不好!” “大家都说这是豪宅!” 眼光如此,贵就是好,虚荣代替了品质,思考主要靠「大家都说」,难怪什么好东西都没学过来。

中国的“豪宅”一开头看似金碧辉煌,跟欧洲宫殿似的,过了没多久天花板就裂了,电梯就破了,楼下大堂的墙皮就掉了,台阶裂了里面长了草,车库地砖破了没人修,小区里的路都被车压塌了,整个小区破的不像样,蒙了一层灰。可是人家仍然被叫做“豪宅”啊。我看过上海的很多“豪宅小区”,根本就只是做个样子而已。

比如下图,就是上海某著名“豪宅小区”的大楼门口。整个台阶接缝都错位了。

https://www.yinwang.org/images/shanghai-residence.jpg

另外一个著名豪宅小区,价格上亿的,我没进去看。可是他们公司的总部大楼我去过,连招牌的几个大字都是歪的,里面一片破败冷清景象。你能相信这样的公司造的“豪宅”吗?

说到这些,中国人就跟你说,那些小区都快十年老了,新的会好点。他们根本不明白,十年的房子根本不应该破成这个样子。就算破了,至少应该修好,维护好。在他们的心里,房子都是旧的很快,破的很快的,就像衣服鞋子之类的消耗品一样。他们不明白,那是材质低劣,物业只顾收钱,却不负责任去维护的原因。绝大部分物业公司的维修人员根本没受过专业训练,没有正确的材料和工具来完成维修任务。

欧式家具

依靠中国人爱慕名牌,崇洋媚外的心理,就出来很多收智商税的。比较好笑的是一个国内很著名的家具品牌(就不点名了),起了一个洋名字,制造“欧式家具”,还卖的很贵。当然折扣也特别多,有些一来就是“五折”,但打折之后仍然很贵。

虽说贵得离谱,但看起来却是廉价的质感。“什么,这个也要这么多钱?” 我一摸就知道,他们那沙发扶手质感就不对,上面那些银粉不久就会脱落,会很快变得不成样子。可是很多人都看不出来,只觉得这家具看起来是欧洲宫殿里用的,买回去荣耀不已。

回头仔细一看,他们门店招牌上的两个外文单词中间的间隔都不对,离得太近,几乎连成了一个词。稍微看过一点外文书的人,都会知道这排版完全违反了排版美学。

上搜索引擎查这外文名字,没有自己的外文网站,也没有任何国外网站提到过这个牌子,排名靠前的全是中文网站。所以结论是:这完全就是一个中国公司。

且不说这类“欧式家具”到底舒不舒服了,自己招牌都不能排版美观的公司,你会信任他们制造的家具吗?可是仍然有很多人爱慕这个品牌。很多中国人不认得品质,只认识价格,总是认为“贵的就是好,只怪你买不起”,所以才会有这类智商税出现。

食物品味

对于食物也是如此。上海层出不穷的「网红店」,有几家是真好吃的,是真正舒服有品质的?很多不过是学学国外表面的做法,再找一些媒体炒作一下,忽然就「网红」了。去的人大多也就是拍拍照,晒朋友圈,不是真的去享受生活的。让别人以为自己过着舒服小资的生活,和真正过着舒服小资的生活,完全是两回事。

开头我还去过一些网红店,现在听到「网红店」三个字,我就不感兴趣了。网红店对我意味着,一般般甚至差的品质(食物,装修,环境),而且往往意味着还要排长队。

对于食物的独立思考,还在于你能否判断它是否真的好。很多人对于食物的判断能力极低,连冷冻过的鱼片和新鲜的鱼肉都无法分辨。咬起来弹性完全就不一样,很明显的差别。自己的感知却被网络上的炒作给淹没了。网上都说这个好,这个很火,大家都去吃,那肯定就是好!

中国充满了沉迷于味道,无法鉴别食材的人。只要做的够辣,他就觉得这是地道的四川(湖南)菜。至于这个食材是否好,是否新鲜,他是无法鉴别的。可以说,很多国人吃的是调料,不是食物。

说到调料,很多人品位也差的离谱。很多人无法鉴别辣椒的品质,不知道辣椒不能光是辣,必须要有很好的香味才对。每当遇到有人说这个真够辣,太好了!我都笑了。他们不知道我吃过多好的辣椒。最好的辣椒是我妈做的,她才知道哪里有卖,要怎么加工才会有那个味道。不是那么辣,但香味非常好。

我发现成都人对辣椒的品位都很差,成都的火锅一般都光是辣。成都人嗜辣如命,却没吃过真正香的辣椒。去四川其他地方看看(比如乐山附近),你才知道什么是好的辣椒。可是很多外地人都以为成都就是正宗的川菜,说到这是成都老字号,便趋之若鹜。每次在成都吃老字号火锅(小龙坎之类的),除了食材不新鲜,拉肚子,没别的感觉。

还有品位更差的,那就是为了调料味道,能够忍受肮脏混乱的进餐环境的那种人。曾经有人问我,你还是不是四川人了,居然不吃苍蝇馆子?潜意识里认为环境差的味道肯定好。为了所谓“味道”,食材质量,卫生,健康,甚至人身安全都不顾了。沉迷于这种低级趣味的,我都不跟他做朋友的。

中国需要实实在在提供品质的地方,需要用自己的头脑思考和品味生活的人。

奢侈品

中国人自以为有点钱,就开始崇拜所谓“奢侈品”,没钱的砸锅卖铁也要买个 LV 什么的,就为了别人看得起自己。我不喜欢用“奢侈品”这个词,因为我觉得它隐含了心理上的膜拜。这东西是个皮具就叫“皮具”,是衣服就叫“服装”。怎么叫“奢侈品”呢?这个词本身就意味着虚荣心。

中国人有一种心理,总觉得价格贵就是好,能显示自己的“身份”和“地位”。因为眼光局限,他们看不到物品的内在品质和美感。他们不知道,任何物品都可以标任何价格,只有靠自己的眼光才能判断它是否值得,但太多人没有鉴别能力,只看价格和牌子。

有些人去逛 LV,爱马仕之类的店,总要看看自己穿的什么衣服,是不是够“等级”,甚至会说:“我今天穿着运动装,怕被保安赶出来。” 进了这种店,他们心中忽然失去了“顾客就是上帝”这种天经地义的观念,甚至怕店员瞧不起自己。他们不再是上帝,而是活在别人的眼光之下。国内很多这种店的店员也是素质不高,以为自己在这种店里上班,很荣耀的样子,忘了自己是服务人员。

上海是奢侈品的重要卖场,各大品牌都喜欢来上海办展。只要 LV 香奈儿之类的办展,总是排着长队。经济允许的情况下,用这些东西没什么不好,可是很多人拎着 LV 穿着香奈儿,却打着肮脏的出租车,住着破房子,这就不对了。上海的出租车里面能有多脏多破?就像你家厨房一年没打扫。各种陈年污垢,门把手上还有不知放了多久的瓜子壳和用过的卫生纸。多少年的车了,也不保养维修,都快散架了,开起来窗户哗啦啦的响,还在继续拉客。用“龌龊”这个词来形容,一点也不过分。严重影响市容市貌,态度还差,居然还能营业。

在上海打车,只有“滴滴专车”还可以,至少是干净的,司机是有礼貌的。“滴滴快车”呢?车特别窄,但还凑合,但是司机不行,经常遇到素质很差的。所以对于我来说,“专车”是必须的。不是我太讲究,而是作为一个人类的基本需求,没办法。

可是很多人为了省钱,都舍不得打专车。省下来的钱拿来做什么呢?买奢侈品!叫个好点的车也就多几十块钱,你需要让自己坐出租车难受多少次,才能省下一个名牌包的钱?

这就是很多中国人所谓的“生活品质”。他们的生活是演给别人看,跟人攀比,让别人羡慕的,而不是真正为了自己舒服。外人看不见的地方,一律俭省。对待外人像国王,对待自己像奴仆。对自己如此苛刻的人,要是成了城市的建设者,苛刻的就不光是自己了。这可能就是为什么中国的城市远景光鲜亮丽,转过一道弯,角落里就是各种破烂。

还是恳请上海市提高一下出租车质量吧,严重影响城市的国际形象。哪个自称“国际大都会”的城市,出租车有这么差的?深圳小渔村的出租车都要好很多。如果出租车够好,滴滴根本就是一个伪需求。叫了滴滴车,必须花时间等它来,还不如路边招呼出租车,随到随走。而且,很多国际友人是没有滴滴 app 的,机场一出来就遇到一排破车。

省下打车的小钱来买奢侈品,效率显然太低了。效率高一点的办法就是靠男人。所以你有时就在中国商场里看见全身名牌的美女,挽着一个又矮又矬,素质又低,土豪模样的男人。这丑陋的人,比肮脏的出租车都差多了,居然还能忍受。真是一道特别的风景。

日本人和韩国人热爱高品质的事物,他们当然也知道 LV 和爱马仕是好东西,所以他们自己做那些东西。韩国人穿的都好看,可是却不怎么在乎大牌,因为人家自己会设计那些东西,有品味。韩国美女都是牵着有素质的帅哥的,因为她们不追求虚浮的东西。遍街都是韩国车,难得看见一辆进口的。出租车非常干净,司机很专业,随便叫一辆都比滴滴专车好。

车是身份地位的象征

中国人说到车,那可是很当回事,把车看作是身份和地位的象征。世界上最膜拜这东西的民族,可能就是中国了。不但国内的中国人很在乎车,国外的也一样。当说到:“我的是一辆奔驰……” 语气忽然就严肃了。显然,“奔驰”二字与其他事物有不一样的意味。我见过有人开着一辆很贵的保时捷,家里却不如我家 80,90 年代的装修,各种俭省,什么舒服的设施都没有。车开出去别人看得见,可是家里很破,没人知道。

不要弄错了,我不回避好车,只是它们在我心目中没有特殊的地位。实际上我很尊重奔驰公司,我认为他们是工业设计的楷模,我不止一次的赞扬奔驰的合理设计和稳重作风。当宝马都开始搞“自动驾驶”之类噱头的时候,奔驰稳稳保持着自己的踏实作风,没有跟风。我的一个朋友是做自动驾驶的。他告诉我,他参加的“自动驾驶大会”,好多公司都来了,Tesla,宝马之类的都来了,唯独没有奔驰。

我在美国的时候,有个德国来的同事,因为我们都养猫,所以很聊得来。他告诉我,在德国,奔驰是烂大街的,根本不被认为是“豪华车”。出租车,拉货的卡车,什么都是奔驰的。其实我以前经常开女朋友的奔驰车,发现各种设计合理,所以我知道那是个好东西。奔驰在我心目中就是一个大众化的,但很靠谱的选择。

每当国内朋友问我该买什么车,我都说:“奔驰吧。” 可是这时候,有些人就会说:“奔驰够档次吗?我在考虑保时捷呢。” 另外一些人会说:“不要了,我又不跟人攀比。” 他们不明白,在我心里,车没有什么特殊的地位,我是真的觉得好,才这么说的。可是风气如此,车是身份地位的象征,管你怎么回答都有人说闲话,所以我都不想聊关于车的话题。

再说我的德国同事吧。他以前有一辆奥迪 RS6,里面有一个 V10 的兰博基尼发动机。很旧了,很费油,确实跑得很快就是。有一天他把那车卖了,换了一辆雪佛兰 Volt 电动车,油门慢的跟什么似的。每天开心的不得了,说好环保,好省油啊!车对于一些人只是一个工具,一个玩具,可是对于另外一些人,却是身份地位的象征。虚荣心太厉害了。

连印度人都不像中国人这样崇拜车。我在 IU 的时候有个师兄是印度人。当时我正要学车考驾照,想找他教我开车。他说:“不好意思,我的驾照被吊销了,没法教你。不过我那里还有一辆旧车,你不嫌弃就拿去学车吧。” 我心想印度人的“旧车”,那该有多破啊,算了。结果买了个旧车,找了其他人教我开车。等我去这个印度师兄家做客的时候,一起路过车库,看到里面是一辆宝马,一点都不破。

车最重要的是干净,舒服,质量好,设计合理,外观好看。至于什么牌子,多少钱,发动机性能,都不是很重要。日本人,韩国人,西方人,都明白这个道理,没人攀比车。日本遍街都是很小的车,韩国遍街都是韩国车,美国人对待汽车就跟自行车一样。但这些地方的道路,停车场,都是非常干净,有秩序的。这些才是对于生活品质最重要的方面,而中国人只在乎名牌车带来的虚荣。

中国人在乎车,是跟中国传统而落后的婚姻观念分不开的。中国古老的传统,是把女儿当做货物来卖,所以男方得给“聘礼”。现代中国的婚姻,跟以前没有很大不同。要娶老婆,早些时候需要“三大件”,其中包括自行车。那时候自行车很贵的。现在自行车已经没人在乎了,就换成了汽车,而且讲究汽车的“等级”。现在,女方要求你有房有车有户口,甚至要求房产证上是女方的名字。总之在每一个时期,都够把你弄得倾家荡产,跟打劫一样。

由于野蛮而愚蠢的婚姻观念,上海和其它城市的“豪华车”比例,比起日本和韩国高了很多,可是生活品质却差了很多。以前都爱宝马,现在上海人没有辆保时捷,已经不好意思开出去了。我在日本就没看到过什么保时捷,韩国就不用说了,都是现代,KIA 之类。女方家长会要求买房,所以房价持续上涨。有句话说得好:“中国的房价都是丈母娘炒起来的。” 确实有道理。中国房子虽然贵,质量却很差,因为反正丈母娘会逼着你买的。

我回国就没打算过开车,我连中国驾照都没有。因为我知道这种“脏乱吵”的地方,路上什么事都可能发生。电动车乱窜,行人乱穿马路,其他车在路口跟你挤,停车的地方不好找,或者很窄很脏很乱。每次打车都觉得危机四伏了,还自己开,别想了。在美国开车不小心擦一下,互相抄个保险拍个照,回头找保险公司就行了。在中国,都怕对方一回头就不认账。只轻轻擦一下,你们就在那等着交警来吧,一小时两小时的等着。

我曾经坐过别人一辆很好的车去他家做客。停进小区破烂的车库,上了一个破烂的电梯,才进到家里。出去吃饭,也是停在破烂又混乱的地方。在这样的环境里,买再好的车又有什么意义呢?中国这么多好车,可是城市的建设,交通秩序却配不上它们。就算要让车成为身份地位的象征,得首先让车能到的每一个角落的卫生和秩序,都配的上你的身份才对吧。在我眼里,中国就没有富人,也没有什么身份地位可言,因为城市太破了。

所以对自己好一点,我就不打算开车了。刚回国就有人对我说:“你买个车吧。在中国,车不只是一种交通工具,它还有别的意义。” 现在我明白了,可是我仍然不想开车,因为我的神经和身体,比车能给我带来的虚荣,贵重太多了。我不在乎那些我不在乎的人怎么想。

人的价值

这就是虚荣的人,和真正热爱生活品质的人的差别。虚荣的人让别人以为自己过得好,其实背地里可以很受累。这就是“虚荣”里的“虚”字的含义,是虚假的。热爱生活品质的人不在乎别人怎么看自己,完全是为了自己真正过得好,他们在乎的是“荣”。在乎没有“虚”字的“荣”,没什么不好,而且是值得鼓励的。

很多中国人的自身价值低于他们穿的衣服,他们开的车,所以必须依靠这类大牌来撑起自己的自信。他们是物质的奴隶,离开了这些物,自己就什么都不是了。他们为了奢侈品,为了车,不惜折磨自己,给人廉价打长工。他们不明白,人的价值是远远高于这些物质的。物质是为人服务,而不是拿来膜拜的。这就是中国人的价值观和先进国家的差别。

中国人观念不仅远远落后于日本,韩国,西方,还落后于一些我们以为穷的国家。在美国的时候,我有一个很美的女同事,是哈萨克斯坦人。她每天穿着朴素的衣服,拿着自己民族的绣花手袋,可是总能搭配得赏心悦目。人非常美,仪态高贵,心神宁静,典雅从容,俨然就是一个公主。有趣的是,这个公主还会写代码。她在德国读的大学,所以经常跟我讲,德国有哪些地方比美国先进。不久,她成了我最聊得来的朋友。

我有次开玩笑说:“哎,可惜你已经结婚了。你们国家的女孩子都这么美吗?我想去哈萨克斯坦。” 她笑了,说:“是的,光我们家就四姐妹呢!可是我们不欢迎中国人 :) ” 接着又说:“以前俄国人占领了我们。他们只知道工作,工作,工作。后来他们终于走了。中国人跟他们差不多。”

这就是一个我们以为“跑马溜溜山上”的国家,出产如此优雅,高贵而有思想的人。

一次又一次,别的国家和民族的人教育着我:人的价值高于一切物质。可是回国来才发现,国人的价值观是反过来的。

向更差的看齐

柏杨说,中国人还有一个特点,是“死不认错”。对此我深有体会。不但个体经常是这样,而且作为国家都有类似的心理。我自己还总结出一个规律,叫做“向更差的看齐”。中国人的个体(特别是女性)受到批评的时候,有一个通用的借口:还有比我更差的。

你说我这里做的不好?你看哪个女的不是这样!你说我懒?看看我朋友某某,天天都在玩,什么事都不做呢。你说我家里没收拾?看看你姑妈家,那才叫乱呢。想一想,你的母亲,你的女朋友或妻子,是不是经常用这个借口?不管指出什么不足的地方,提出什么改进的建议,她们就拿自己跟更差的比,而不是考虑如何变得更好。她们还有一个绝招,让你秀才遇到兵,有理说不清的,那就是:“我是 X 座的。X 座的人都这样!”

这就是为什么每次谈恋爱,我总是把女朋友指出我的不足之处改了,把她们教我的都吸收了,变成一个更好的人,而她们却没能从我这里学到什么。不是我不教,而是她们都是这种死不认错的脾气,无法改进自己。

中国女人还特别会做表面文章,包装自己。开头的时候,母亲或女朋友总会教你一些高尚的道理,叫你要诚实,做一个品德高尚的人,跟你说她们看了什么伟大的书,说她们的榜样是林徽因,你应该做金岳霖。你去看了,学习了,改变了,成了一个更好的人。

回头来,你发现她们其实并没认真看过那些书,根本不记得那里面说了什么。你成了更好的人,她们却还是老样子,什么都没学会。然后,她们会怪你怎么那么正直,撒个谎,吹个牛,开个后门,巴结一下有权势的人都不会。你才发现,原来她们并没有原则,而是见风使舵的,一个时候一个说法。

我被骗得越来越好,这也算是值了。但是死不认错,不思进取,对于普遍的中国人,真的是一个严重的问题。每次跟更差的人比,当然只会越来越差。可以说,中国今天的落后,跟中国女人的愚昧和不思进取,是有很大关系的。

中国女性的文化里,充斥着“星座迷信”等愚昧内容,却被纵容甚至支持。很多女人只是制造假象,骗男人娶了她们,然后就露出真面目。中国的婚姻是丑陋的,是一个骗局。就像『围城』描述的那样,外面的人想进去,里面的人想出来。

中国人作为一个国家,一个群体,也跟你的母亲和另一半差不多。拒绝向西方学习,总是抬出所谓“弘扬民族传统”,“避免全盘西化”作为理由。我现在发现,这些只不过是有些人懒惰,不思进取,保留落后做法的借口。

有些事情想做好,去国外考察一下,花钱请外国专家来帮忙,技术移植一下,很快就解决了,可就是不去请。借口是我们要独立,自主,外国人能做到的,我们中国人一样能做到!然后就一直放在那里,做不出来,或者做一个很差的山寨产品出来。

或者真请了外国专家,可是却虎头蛇尾。要建一个“豪宅小区”,开头请来外国专家设计一栋楼,按他的建议,请好的建筑公司来盖楼。接下来就让外国专家走人了,想自己山寨一下,节省开资,把设计团队,施工团队全换成便宜的。为了骗大家买,就把新盖的楼叫做“楼王”,而其实远远不如最老的那一栋。

日本人做事就地道很多。直接派人出去看,出去学,或者把外国人请来帮忙就是。不但坚持学习到底,而且越来越好。

中国人说日本明治维新是“全盘西化”,不适合“中国国情”。可是别人却把自己的传统保留的好好的,甚至把中国传过去的唐代文化原汁原味保留了下来。日本保留的李白的「静夜思」居然才是原版。从小背诵的“床前明月光”,居然是后人篡改过的。

所以所谓“中国国情”,是借口。穷,也是借口。时间不够,发展晚了,都是借口。人有问题,才是真的。总以为时间能解决问题,不下功夫去改善自己,恐怕永远都没法达到真正的文明。

中国是西方东西没学到,自己的传统还乱扔,做表面文章大于实质,以至于到了今天,虚荣,浮夸,智商税满天飞。许多年来,中国对世界文化和技术有什么贡献?她教会了我什么?小时候有记忆的动画片和音乐,哪一个是中国出品的?爱擦地板爱思考的一休,为了正义不惜生命的圣斗士星矢…… 连张学友的歌大部分都是翻唱玉置浩二的。

我不是说日本就是完美的,但却是非常值得我们学习的。一个乐于向其他民族学习的民族,值得我们的尊敬。承认自己的缺点,虚心学习,才是正道。

京剧

有人看了『新丑陋的中国人』,给我来信。不知道怎么就跟我提到京剧,似乎因为我在文章里提到“中国传统”。他说年轻人不理解京剧,觉得无聊,而没有去理解其内涵。意思可能是,中国文化对世界还是有贡献的,只是大家不理解。

实话说,虽然我不年轻了,但我也觉得京剧无聊。我看到那些脸谱,服装,听到那些妖声妖气的唱腔就受不了。京剧里的女人是男人演的,脸上涂上墙壁一样的白灰,然后浓妆艳抹。我难以欣赏这种“美”。以前我有个校友参加了京剧社,后来我发现他声音和气质都变“娘”了。诡异。后来不搞那些,才又正常了。

要是有人在旁边放京剧,我肯定会走掉的。我感觉不到美感,又何提去理解它的“内涵”,也许它并没有什么内涵。如果有人跟我说他喜欢京剧,我会直觉认为他心理已经老了,或者有某种毛病,以至于无法吸收优良的西方思想和文化。

真有人凭直觉就会喜欢京剧吗?大概还是因为听说某皇帝喜欢这东西,所以一定是好东西。对比一下西洋古典音乐和流行音乐,你不需要知道它是谁做的,受到过什么权贵的青睐,凭直觉就能感觉到它的好与不好。

我提到的“中国传统”,是指长久以来迷失的做人品德和精益求精做事的心,并不包括京剧这类东西。京剧是在清朝产生和壮大的。清朝算是“中国”吗?不要忘了清朝是什么民族统治的,那些辫子啊,太监啊,各种丑陋的事情,看看『如懿传』就知道了。

我不在乎一个好的传统是哪个国家的,但我不认为某些清朝人特别喜欢的东西是中国传统,就算姓“爱新觉罗”的皇帝喜欢它,也不例外,因为他不算是中国人。实际上我认为清朝的统治,和中国优良传统的衰落,各种丑恶现象的产生有很大关系。我经常梦回唐朝,想知道那个时候到底是什么样子。

……

琢磨着昨天关于京剧和文化的思考,忽然搜索出一些有趣的东西来。有一篇文章叫『鲁迅对京剧的态度与《社戏》』,引用了一些鲁迅关于京剧的说法,跟我昨天自己的感觉如出一辙。

下面摘录几段这篇文章和《社戏》里的内容:

鲁迅说他从 1902 年至 1922 年 20 年间只看过两回京剧,而印象都十分之坏:“咚咚喤喤的敲打”,“红红绿绿的晃荡”,“一大班人乱打”,“两三个人互打”(其实《社戏》后部分对戏台的描述也如此),总之是“咚咚喤喤之灾,戏台下不太适宜生存了”。

作者认为京剧中扮演的“天女”“黛玉”(梅兰芳饰)等眼睛太凸,嘴唇太厚,形象不美,而鲁迅最挖苦、最反感的则是京剧中的“男旦”和“男旦艺术”,鲁迅显然是把其中的“男旦”和落后畸形之类的现象连在一起了。

鲁迅认为:京剧是由俗变雅的典型,雅是雅了,但多数人看不懂,不要看,还觉得自己不配看了。

前几天,我忽在无意之中看到一本日本文的书,可惜忘记了书名和著者,总之是关于中国戏的。其中有一篇,大意仿佛说,中国戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很不适于剧场,但若在野外散漫的所在,远远的看起来,也自有他的风致。

另外 Wikipedia 对京剧的评价:

国粹是一国传统文化中,最具代表性“内涵独特”且经久不衰的文化遗产。京剧被定为国粹在部分人中引起争议,京剧是因清朝皇帝乾隆的喜好而诞生,当时享有盛名的四大徽班进京演出,受到乾隆的青睐,在满族导演的不断改造下,一个由江南戏曲和满州小调混杂的剧种由此诞生。[7]在清代,作为统治民族的满族,他们与汉族有着不完全相同的思想意识、审美观念和价值取向。京剧迎合了满族人、特别是满族上层人的喜好。时至今日,满语的唱词在京剧中仍有大量遗存。在清朝皇室的追捧以及一些附庸风雅的京城闲人的跟风下,京剧逐渐开始在京津之间这一狭小地带流传,而受众也多限于王室贵族和追风的达官贵人。[8]清代京剧的大部分剧目都是清朝统治者用来歌颂独裁专制、奴化人民思想的工具,京剧的唱腔难以被人听懂,唱调不符合汉族人的审美观,一直没有被汉族地区的广大民众所接受,作家鲁迅曾严厉批判京剧,表达厌恶之情。[9]

有人也批评鲁迅,说他“以外行眼光看京剧”,但我觉得鲁迅是对的。如果需要“内行”才能感觉到一种艺术的美,那它也许不是真的美。深刻的理解美,需要学习,但感觉到美,不应该需要学习。任何美的东西,都不应该让人从直觉产生反感。许多的东西,如果直觉无法喜欢,有时候你得相信自己。

国粹京剧都如此,我现在比较好奇的是,当今中国人的思想意识里,还有多少是从蛮夷统治的时代遗留下来的?有多少优良作风已经失传?

爱女友,爱生活
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    33天前

    再看了一遍,发人深省。
    指出某些现象很容易,如何科普,如何改善甚至解决问题才是最有价值的。
    【留言网址这栏,为什么得得手动输入https:// 才算网址呢?手机用户表示很纠结】

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June 11, 2020
zlatanera
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王誉睿
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